jueves, 22 de febrero de 2018

Diversidad, territorio y prácticas médicas inclusivas


La cuestión pasa por estar alerta. Alerta ante nosotrxs mismxs y ante nuestras prácticas. Actitud de sospecha sobre lo que acontece con cierta incómoda naturalidad. Algo hace ruido. Y de pronto esa interferencia puede permitir que algo se transforme. Así, de ese “estar alerta” comienza a construirse el “Consultorio de Diversidad” en la Unidad Sanitaria Juan Manuel de Rosas de Isidro Casanova a mediados del año 2017.

En una amena charla con Lo Menos Pensado, Guadalupe Alvarez (médica generalista), Silvia Reitano (trabajadora social) y Daniela D’ovidio (Psicóloga) nos relatan  cómo un día  comienzan a modificarse determinadas prácticas. En este caso, las prácticas médicas hegemónicas, en un contexto territorial concreto donde la urgencia, las corridas y la recarga de trabajo juegan como protagonistas. Ahí en el medio de la urgencia, se da lugar a lo que emerge. Estar alerta. Mirando y escuchando.

De pronto, la sospecha se convierte en certeza y algo se empieza a mover.

“Consultorio de Diversidad” emerge como proyecto dentro de la Unidad Sanitaria Juan Manuel de Rosas. Un espacio de salud con un fuerte anclaje territorial, con más de dieciocho años de actividad. Comienza siendo un móvil que se iba metiendo en los barrios.  Hoy en día atiende a una población diversa y en constante aumento.

El equipo no puede prever la cantidad de personas que viven por la zona. La generalidad es que siempre va en aumento, al igual que la población que se atiende en la sala, que también va creciendo como una constante. También vienen de otras zonas, como Merlo. El rumor de que “acá se consigue turnos” no tarda en llegar. No se trata de suerte, ni de amplia disponibilidad horaria en comparación a otros espacios, sino como ellas mismas mencionan de una “política abierta”.

Silvia llego a la sala cuatro años después de su inauguración.  Su rol era difuso, complejo… pero sobre todo parte de una decisión política.

Silvia: Soy la más vieja, ¡la más vieja en todo sentido! Hace catorce años que estoy acá, pero llegué acá por accidente.  No había pensado nunca en trabajar en el área de salud, porque no era fácil, y no había este tema de las residencias para trabajo social. Era el año 2004. El jefe de la región tenía nueve cargos para cubrir, y entre esos nueve cargos decide llamar a cuatro médicos generalistas y cinco trabajadores sociales, porque no había en lo que era primer nivel de atención. Fue una decisión política, decididamente.

Es un rol que no estaba ni está establecido. Un rol que particularmente tuvimos que construir. Yo lo llevé a lo que es atención primaria, y para todo lo que es preventivo y promocional, más allá de lo que es toda intervención ante determinadas situaciones particulares. Pero me costó mucho erradicar el tema de “vengo a pedir, vengo a pedir, ¿me da?”. Que la población entendiera que hay cosas que son por derecho y no por pedido, y que también entendiera que nosotros no tenemos el poder de dar. Por lo menos esa es la política que intenté imprimirle al centro desde el trabajo social. Entonces hoy está prácticamente erradicado eso; y sí hay intervenciones en situaciones muy particulares en torno a problemáticas familiares que están relacionadas con salud, donde el recurso termina siendo algo anecdótico, la mayoría de las veces. Si  hay una necesidad el recurso va a estar, pero no es lo prioritario.

La mirada deconstructiva de la medicina hegemónica nos aparece en el rol de Guadalupe, médica generalista, trabaja en la sala hace ocho años a partir del programa de médicos comunitarios, tras realizar su residencia en “Fuerte Apache” (Barrio Ejercito de los Andes – Tres de Febrero). Programa comprometido a nivel político, pero endeble en términos de seguridad laboral. Contratos trimestrales, legajos municipales, pagos a medias con Nación. Situación que atenta contra planificación como la que nos relatan en esta charla, pero que para nada anulan la actitud de sospecha y la acción a largo plazo.

Retomando las particularidades de la salita, tanto Guadalupe como Silvia nos hablan de las barreras que atentan muchas veces contra los derechos en torno de la salud. Barreras burocráticas, de rutinas. Que deben tan solo ser “sospechadas” para ser repensadas y transformadas.

Silvia: Y…hay muchas barreras, tenés que venir a las seis de la mañana, después no hay número, tenés que ser de la zona, tenés que tener documentos, si no no te atendemos. Todo esto genera barreras. La mayoría de las salas cerraron sus puertas a las 12 y se acabó todo. Acá tratamos de ser más amigables, si hay que dar anticonceptivos y la médica justo no está, nosotras se los damos. En particular yo estoy en contra de hacer colas a las seis de la mañana.

Guadalupe: Yo doy turno programado; los pacientes saben que vienen tal día a tal hora y si no, saben que vengo tal día a tal hora y me dicen “doctora tengo esto” y vemos, si podemos los hacemos y si no lo acomodamos.
Silvia: Lo que pasa también, es una educación en ambos sentidos, institucional y de la comunidad, que responde a un modelo médico hegemónico. En general, en las salitas no había equipos, o sea estaba el médico y la enfermera. Esa dupla hegemónica donde entran a las cuatro de la mañana, entran todos, y te podés quedar hasta las cuatro de la tarde, pero vos tenés que estar clavadito ahí desde las siete, es un ejercicio de poder. Entonces que haya equipos, equipos interdisciplinarios, otra forma de dar turnos. Por ejemplo, la médica pediátrica también puede dar turnos programados, donde se trabaja con el control del niñx sano.

En el marco de la sala se vienen llevando adelante el programa de salud sexual. Las trabajadoras sociales son las encargadas de entregar los preservativos, los anticonceptivos y hacer las entrevistas a las chicas.

Silvia: Esto que pasa en muchos lados, que si no pasás por el médico no te podemos dar el anticonceptivo, en esta sala no sucede. Si estamos algunas de nosotras -que estamos capacitadas para hacer una consejería individual y darle el método anticonceptivo-, se lo damos.

Guadalupe: El uso y costumbre hace que vos vayas al médico y que una adolescente de quince o dieciséis años va temerosa al médico ginecólogo y le dice “vengo a cuidarme”, y el médico te manda a hacer primero un pap, una colpo, ecografía mamaria, ecografía ginecológica, y ¿qué sucede?  Esa chica vuelve embarazada. Entonces la idea es, “hacete todos los estudios y está muy bien, pero de acá te vas con métodos anticonceptivos”.

Como una cosa lleva a la otra, la actitud de sospecha se hace presente y comienzan a darse diversos procesos y proyectos. Uno de ellos, el “Consultorio de Diversidad”.

Silvia: La idea del consultorio también tiene todo un proceso. Si venís trabajando desde el programa de salud sexual, empezás a tener en cuenta las cuestiones de género. El programa de salud sexual proviene de una ley del 2002, previa a la Ley de educación sexual integral que es del 2006. Entonces todas estas cuestiones son parte y están incluidas en la ley. Pero la realidad es que no estaba el recurso humano. Por eso es necesario potenciar a las personas que están trabajando. No lo podés hacer solx, y necesitás de un equipo. La realidad es que tenés que tener en cuenta la situación actual de la población. Entonces prestás atención y escuchás que la gente dice que se va al hospital Paroissien, ¿y por qué va al hospital y no viene a la sala? No vienen porque las instituciones somos expulsivas, a pesar de que hoy en la sala sabés que puede venir una trans y la tenés que atender. Por supuesto que hay una evolución porque hace quince años atrás esto hubiera sido impensado. Hoy hay que remarla, aunque no sea bien visto, hay que visibilizarlo, y para esto hay que poner el cuerpo.

Guadalupe: Pienso que esto se empieza a pensar más a partir de la ley de identidad de género. Donde si bien para todos sería obvio que todos tenemos derechos por igual de tener asistencia, hubo necesidad de que existiera esta ley para asegurarla. A partir de la ley, desde lo colectivo se puede pensar que hay un resguardo y puedo protestar desde allí. Así y todo, siempre en última instancia depende de las voluntades. Pero la ley es una puerta importante.

Silvia: Claro, podemos enunciar la ley que plantea la igualdad y el reconocimiento de derecho en la diversidad. Pero de ahí a aceptar la diversidad, y no sólo en cuestiones de género, sino de diversidad en general. Es lo que cuesta, aceptar lo diverso.

El consultorio comenzó a tener su espacio el segundo y cuarto miércoles de cada mes por la tarde, para luego de a poco incluir también al tercer miércoles por la demanda en aumento.

Guadalupe: Cuando me hicieron la propuesta del proyecto de la sala inclusiva, dije que sí sin pensar. Pero luego me detuve, ¿por qué hacerlo de modo separado de la atención de un diabético, o de un hipertenso? Bueno, tal vez sea un modo de comenzar, para que luego sea un consultorio donde asistan todos sin distinción. Hoy en la sala de espera necesitan esto de estar en grupo, ojalá el día de mañana esto no suceda.

Arrancaron el segundo miércoles de junio con una paciente. “Al siguiente tuvimos dos. Al siguiente encuentro cinco, luego ocho”. Finalmente, como cierre de año, por el consultorio pasaron 35 compañeras del colectivo travesti/trans.  El boca en boca tuvo un papel decisivo.

Guadalupe: Tuvimos un caso, Patrick, de origen colombiano, que vino a atenderse y preguntó por Guadalupe, que venía de parte de una amiga. Le dije “soy yo, esperá que ya te atiendo”. Su cara fue de asombro. Me contó que venía para hacer el proceso de hormonización, que pasó por varios clínicos en hospitales, y que en casi todos los casos le dijeron “acá no es”.

Desde Nación empezó a bajar a los municipios medicación de hormonización que consiste en distintos tipos: estrógenos, anti-andrógenos, testosterona. En general, la comunidad trans va a las farmacias y compran anticonceptivos y lo toman vía oral o se aplican. El problema es que se aplican dosis excesivas, son muy dañinas para la salud, por la combinación de drogas que poseen muchos de ellos. En cambio, el programa de hormonización utiliza estrógeno puro, y se evalúa la cantidad en el organismo equivalente para la edad que poseen, y se suspende al llegar a esos valores.

Se observa entonces que más allá que lo económico es un factor limitante, está la barrera de un  sistema sanitario es expulsivo.

Guadalupe: Hay que deconstruir muchas cosas del ámbito profesional de la salud, donde el médico es la palabra autorizada y se hace lo que el médico dice. No está la opción de diferentes tratamientos donde el paciente puede elegir, que es lo que debe ocurrir. Hay que poner la mirada en que es el paciente el responsable de su decisión frente a las opciones que el profesional debe poner en conocimiento.

En relación con el resto de los países latinoamericanos, nos cuentan que estamos en el primer lugar de cuestiones de atención igualitaria. La ley está a la vanguardia a nivel mundial. El profesional debe respetar lo que el paciente siente y decide amparado en la ley. Sumado a que en el código civil nuevo aparece que el nombre no es identificatorio del género y que uno debe respetar lo que el nombre del documento dice de cómo se nombra a la persona.

Silvia: Y de ahí las tensiones que hay con la ciencia, porque ¿cómo juega el “sentir” en esto de lo comprobable científicamente? Es algo que va a estar en tensión y desde la construcción social que hace que todo sea un proceso.  Por ahí para un trabajador social “mi imagen es una cosa y mi sentir es otra”, es más fácil de entender que para un médico, salvo determinados perfiles profesionales que van más allá, como el caso de Guadalupe.
Guadalupe: Y que uno tiene muchos prejuicios, sola no lo podría haber hecho. Es un aprendizaje constante. En estos últimos meses que estamos con esto se me vuela la cabeza, porque uno viene de tantos años con un bagaje y con una “línea” determinada, que estar con esto es un reaprender.

Cuando hablamos con las o lxs pacientes tratamos de hacerlo con naturalidad, sin muchas vueltas, porque si no generamos confusión. Cuando ven que les hablamos directo se relajan y se genera mejor diálogo.

Aquí se plantea una mirada y un oído sensible de la medicina, que como dicen Silvia y Guadalupe, por momentos se sostiene por voluntades de equipos, y alguna que otra vez por decisiones o apoyos gubernamentales.

Guadalupe: El proyecto se presenta y no se había pensado en la hormonización. Fuimos a hablar con Gabriela Paragliano, que es la referente del programa de salud sexual en Matanza. Cuando llegamos con este proyecto, a ella también se le iluminó la cara, porque sabía que venía todo esto del programa de hormonización de Nación. Después tuvimos un encuentro con referentes a nivel provincial, hubo una capacitación. La realidad es que no hay mucho, y no se sabe, en el mundo, acerca de hormonización. Uno busca papers pero no hay, es una práctica que se está llevando a cabo y para mí profesionalmente es un súper desafío.

La sala se encuentra tejiendo redes con vínculos territoriales con organizaciones y referentes de la zona como la “Consejería La Berkins” de Isidro Casanova y con “La Casa de Lohana y Diana” a través de Florencia Guimaraes García. A lo largo del año se han expandido a varias actividades como talleres de nutrición y de educación sexual integral.

Dirección: Ruiz de los llanos 267. Isidro Casanova.



Entrevista realizada por Paula Daporta y Facundo Di Cuollo
para el programa radial “Lo Menos Pensado”.

Jueves de 21 a 23 hs por www.radiobarbarie.com.ar

miércoles, 21 de febrero de 2018

Jota Roldán; "Visibilizar y concientizar para luego hacer parte a toda la comunidad".



Entrevista a Jota Roldán, integrante de la organización comunitaria Bosque de la Diversidad de Villa Astolfi, quien nos habla acerca de este proyecto, del protocolo de seguridad LGBTIQ. y de la lucha que se sigue pensando y haciendo con perspectiva de género.

¿Cómo surge Bosques de la Diversidad?

En el 2012 se nos ocurre con una amiga. Nosotrxs ya veníamos de una ONG ambientalista que no tenía nada que ver con el género, ni diversidad. Vivíamos en Astolfi, cerca de la estación del tren San Martín (a una estación de Pilar). Lo que veíamos era que no había un solo árbol al costado de las vías. Desde las vías hasta los cables del telégrafo, que todavía están porque son patrimonio histórico, no se puede hacer nada, no se puede plantar porque eso es parte de Nación, y la otra parte es espacio público. Así que empezamos a plantar árboles cerca de la parada de los colectivos. Plantamos árboles nativos para que dieran sombra. Esto era un sueño.

Cuando empecé a meterme en los temas de género y diversidad, empecé a ir a eventos, conferencias, charlas, talleres, etc ... ahí le digo a mi amiga, tenemos que hacer algo. Tiene que ser algo local, porque está todo bien ir a una marcha a Buenos Aires, pero acá en Pilar, ¿qué estamos haciendo? Y no hay nada que tenga que ver con esta temática entonces ahí surgió. A partir del 2017, “Bosque la Diversidad”. Diversidad justamente para que todo sea un conjunto de diversidades. De todo tipo, no sólo de lo sexual o lo amoroso, sino también viene mucha gente de pueblos originarios, de otras culturas, de otros orígenes, identidades, etc.

Así fue que decidimos hacer un evento para que esto se haga público. Invitamos a organizaciones, vecinos, vecinas, familiares, amigos, amigas. Decidimos hacer una plantación en conmemoración de las personas asesinadas por crímenes de odio.

¿Por qué pensaron en crímenes de odio?

Hay organizaciones que suben a la red los crímenes de odio por año. El listado de personas asesinadas en el país, el conteo que se logró verificar. Y se incrementó de 13 personas a este año (2017) a más de 50. El cartel que donó un artista, dice de un lado Bosques de la diversidad y del otro lado “Espacio de Memoria  LGBTIQ”. Es esto, queríamos hacer un espacio de memoria.

El otro día estuve en la Ex –ESMA, se inauguró el Archivo de Memoria Trans. Belén, una de nuestras compañeras, comentaba “bueno recién comenzamos a tener memoria las trans y travestis, después falta la verdad y la justicia”. Yo creo que también es esto, primero queríamos visibilizar esto en el lugar y después más allá, una vez que esto se visibilice, concientizar. Empezar a participar y hacer parte a la gente de la comunidad.

¿Cómo ves llegada protocolo especial para la comunidad LGBTIQ que ha dado la Ministra de Seguridad y a la par los hechos de violencia física que se vienen visibilizando?

Es como mucho y se lo ha tomado como una burla, “la protocola”. Estuve en la marcha este año que fue el 18 de noviembre, la Marcha del Orgullo. Se vivió todo perfecto, y cuando estábamos llegando al Congreso con mi amiga que estaba con un bebé. Estuvimos ahí y como no nos podíamos quedar mucho más nos fuimos. Después nos enteramos, que 15 minutos más tarde de cuando nos fuimos, había salido un hombre de uno de los edificios de ahí de Congreso, con un bate de beisbol a golpear a gente y hubo varios heridos y heridas. Y bueno se ve eso que desde el protocolo se da seguridad a gente a que puede atacar. En Pilar hubo un chico que fue detenido por la policía y fue llevado a la comisaría solamente por tener las uñas pintadas, estaba caminando de noche, no estaba haciendo nada. Así que eso hace preguntarme muchas veces, qué me pongo esta noche para salir, puedo ponerme esto o puedo ponerme lo otro y me va a parar la cana.

Hace poco hicimos una barrileteada en Bosques de la Diversidad con el lema de Infancias Libres, para remontar esta situación de este año, así que dijimos remontemos barriletes con colores y mensajes buenos para el año que viene, con mensajes con amor y veíamos que pasaba el patrullero, como tres veces y nos miraba, como diciendo “a ver qué están haciendo”. Viste somos peligrosos.

Es triste, por lo menos la sensación que me da a mí es que antes yo pensaba que podía sufrir alguna agresión, ya sea insulto o que alguien te quisiera golpear, de algún tercero. Pero yo sabía que atrás tenía un estado que me podría respaldar, un cuerpo de seguridad. Ahora siento todo lo contrario, que no tengo respaldo de ningún tipo y esto genera en muchos grupos esto que puedo atacar a esta persona porque no está respaldad por nadie, total quién va a saltar por este gay o por esta torta o lo que sea. Entonces lo que siento es eso que no tenemos respaldo. Pero por otro lado está buenísimo que las organizaciones estamos muy activas, en alerta.

Entrevista realizada por Paula Daporta 
para el programa radial “Lo Menos Pensado”.
Jueves de 21 a 23 hs por www.radiobarbarie.com.ar


jueves, 4 de enero de 2018

Roberto Baradel: "Es ajuste, puro y duro, que quiere llevar adelante el gobierno nacional y el gobierno de María Eugenia Vidal"

Por Pablo Nuñez para "Lo Menos Pensado"

En el marco de profundas y regresivas reformas de Estado, las multitudinarias movilizaciones de diciembre en las inmediaciones de una vallado Congreso, hicieron visible las resistencias a una reforma previsional que atenta contra nuestrxs personas mayores y sectores más vulnerados. Sin embargo, la cuestión no termina, en carpeta también se encuentra la Reforma Laboral y la Reforma Previsional Docente. Sobre los alcances de esta última, nos habla el titular de SUTEBA, Roberto Baradel.

¿Cómo impacta la ley de reforma previsional en el sector docente?

Son dos cuestiones: En principio, la ley nacional que establece la modificación del cálculo y eso le hace perder a los jubilados el año que viene prácticamente un salario entero. Hay que tener en cuenta que los salarios de los jubilados son bajos. La mínima que es del 70%, cobran $7200. Además pierden en el cálculo, las asignaciones universales. Una barbaridad, los chicos, los jubilados, los excombatientes de Malvinas. La verdad que es una vergüenza del lado que se lo mire, es inmoral, aparte es inconstitucional. Es inmoral desde ya metiendo la mano en el bolsillo de los jubilados y afectar la asignación universal por hijo, pero además teniendo en cuenta que es un gobierno que gobierna para los ricos. Que cada vez hay más ganancias, que le eliminan los impuestos a los más ricos, que hay una fiesta con las LEBACs, que es terrible la especulación financiera, que se van miles y millones de dólares por día. Y como generan políticas para desfinanciar el Estado por los sectores de mayor capacidad contributiva. Para tapar ese desfinanciamiento, recurren a meter la mano en el bolsillo a los trabajadores, en este caso a los jubilados y a los chicos.

Por otro lado, esto quiere empalmar con la modificación de regímenes en las provincias con la armonización de las cajas. En el caso de Buenos Aires, hay un anteproyecto que elaboró el Ministerio de Economía. Nosotros actualmente, tenemos un régimen docente donde uno se puede jubilar a los 50 años, con 25 de servicio y 10 frente a alumnos; ese es el mínimo y se jubila con el 70%. Se puede llegar al 85% con más años de edad, con más años de servicio, si son todos frente a alumno, hay un adicional del 5%.

¿Qué es lo que pretende el gobierno? Primero elevar las edades, pasar a 62 años de edad a las mujeres y a los hombres a 65 para llegar hasta el 80%. En segundo término, nosotros dejamos de discutir y de pelear por el salario de los jubilados. Actualmente, cuando discutimos en una paritaria el sueldo docente, impacta de lo que ganamos en actividad, en el sueldo de nuestros jubilados docentes. Si aplican esta reforma se corta esa movilidad directa y le empiezan a aplicar la fórmula nacional (la recientemente modificada). Ademas, por ejemplo, un director de escuela  puede estar 10 años en ese cargo, pero si en los últimos 2 años vuelve a grado, se jubila por el cargo de los últimos 2 años, aunque haya trabajado 10 o 15 años como director. Es una barbaridad por el lado que se lo mire, es ajuste, puro y duro, que quiere llevar adelante el gobierno nacional y el gobierno de María Eugenia Vidal.

¿Qué es lo que ocurre con la caja previsional del IPS y las cajas provinciales en general? 

El concepto que se quiere aplicar es el de “armonizar”, lo cual pone en las mismas condiciones las cajas provinciales con las cajas nacionales. Teniendo en cuenta que nosotros aportamos más que en cualquier otra caja, nosotros aportamos el 16%.

En relación con la represión a las últimas movilizaciones populares,  ¿cómo ves el comportamiento de este gobierno frente al derecho del reclamo en las calles?

Y ya no lo pudieron esconder. Yo estuve mirando los medios del oficialismo, que son el 90% y ya con el tono de lo que están planteando se dan cuenta que el gobierno paga un costo político terrible. Primero no hay nadie, no hay uno solo que salga a defender que la reforma beneficia a los jubilados, eso lo hace el oficialismo nada más, ni siquiera los periodistas de Clarín, plantean que se perjudican. Los constitucionalistas dicen que la reforma perjudica a los jubilados, otros ya están criticando mucho por la impericia que han tenido.


Entrevista realizada Pablo Nuñez para el programa radial “Lo Menos Pensado”.

(Jueves de 21 a 23 hs por www.radiobarbarie.com.ar)



La entrevista completa puede escucharse en:


lunes, 28 de agosto de 2017

"El Gato No Volvió": un devenir sobre andares y decires


Pueden pensarse dos formas de atravesar El Gato No Volvió. En forma discontinua y dispersa deteniéndonos en cada relato y sus particularidades o de forma devoradora, sin pausas, como un todo en sí.

De este primer modo de lectura podría desprenderse un análisis que fuera hondo con cada uno de sus relatos y particularidades. Sus formas y sus decires. Un análisis literario con todas las letras. Pero en estas líneas recorreremos el andar de El Gato en forma global. Como totalidad. Incluso yéndome un poco más allá de El Gato en Sí.

Para comenzar, creo que la totalidad que es El Gato No Volvió vuelve totalmente superadora la lectura de cada una de esas particularidades, que son cada uno de sus cuentos. No da lo mismo leerlos todos juntos, que cada uno por su lado. Hay algo más rondando por ahí. Tal vez ese algo más puede que sea aquello que el mismo Gato salió a buscar y por lo cual No Volvió.

Pareciera que El Gato como entidad universal, podría decirnos mucho más que cada uno de los relatos que allí encontramos. No por un vínculo entre ellos referencial, sino por un ethos que los enlaza en lo que ya podemos llamar “la obra” de Facundo Di Cuollo. La lectura de corrido nos ubica en un plano de continuidad de temporalidades y escenarios diversos.

El Gato así pensado es ecléctico, profundo, heterogéneo.

Con una lectura sencilla y llevadera pero con interfaces filosóficas conceptuales que calan hondo a quien perceptivamente se atreva a sumergirse en él.

Podría decirse que hay algo de oscuridad en esta globalidad de relatos. Pero no es una oscuridad que desestructura o que dispersa, sino una oscuridad desde donde se construye algo, que no nos deja a la intemperie, sino que permite pensar en cómo una subjetividad (siempre fundada en una base material y colectiva) permite construirse más allá y de la mano con la oscuridad que nos acontece y nos da forma.

Hace un momento hablaba de la obra de Facundo. Foucault deconstruye la palabra “obra”, afirmándose en la imposibilidad de ser uno siempre el mismo. Eso parecería llevarnos a una esencialización en donde el autor -para respetarse así mismo- debería mantener un “algo” y por otro lado implaría una disposición de nosotros al leer que debería también ser acorde a ese “deber ser”. Cuestión difícil si pensamos en el movimiento andante de un autor vivo y andante como lo es Facundo.

Saltando entonces por fuera de la magnitud de una obra podemos (re) pensar lo que Facundo viene escribiendo desde Contingencias para acá, o más allá, porque no existe una temporalidad lineal de las producciones. Porque más allá de los puntos de contacto existen diferentes facetas de uno mismo en las propias varias dimensiones por donde se circula y desde donde se decide interpretar/pensar/transmitir el mundo. En el caso de Facundo, las divergencias de sus primeros dos libros y la multiplicidad de relatos y artículos periodísticos que construye dan bien cuenta de esta situación.

Contingencias es anterior a El Gato, pero las particularidades que hacen a El Gato, cada cuento, anteceden y conviven con Contingencias. Tal vez allí podemos encontrar los trazos compartidos que exceden lo literario para ir más allá en un hacer cotidiano.

Desde allí, desde esa ruptura de las temporalidades está lo eclético y heterogéneo de El Gato No Volvió.

Por ahí dicen que somos lo que hacemos por cambiar lo que somos. Entonces la producción de Facundo -más allá de lo literario- se enmarca en una mucho más allá de situaciones en los que el autor es mucho más que un autor, sino un SER ANDANTE en distintos haceres que lo construyen desde cada espacio por el cual circula.

La riqueza de un libro, de un autor, no radica solo en poder escribir algo sino en poder tener una percepción que pueda encontrar algo que escribir. En este caso, esa percepción viene de un andar. De un movimiento fáctico de una vida concreta, de andares múltiples.

De nuevo, desde allí lo profundo, ecléctico y heterogéneo de El Gato No Volvió, que se constituye en una multiplicidad de haceres que solo pueden pensarse cuando se piensa desde una cabeza que piensa y hace en colectivo. El Gato No Volvió como totalidad es una serie magnifica de cuentos pero es también un trabajo colectivo que se retroalimenta desde un laburo de ilustración que redondea las palabras y una tapa que desde su nombre, color, diseño e ilustración invitan a sumergirse en un juego que va mas allá de lo fácilmente perceptible.

Entonces hay algo más que palabras que se articulan en un bello relato. Hay algo más que historias que contar. Hay algo más que ilustraciones. Hay algo más que un andar. Hay una mirada que se decide a registrar en diversos ámbitos, niveles de percepción y capacidades de imaginación. Hay una mirada sensible que se decide a aprehender el mundo y desde esa aprehensión se decide a transmitirlo.

Facundo Di Cuollo, en este con caso con El Gato No Volvió, es algo más que un escritor de relatos atrapantes heterogéneos, eclécticos y profundos. Es una disposición de ser, mirar y transmitir el mundo.

martes, 8 de agosto de 2017

"Nunca habían estado ni la Policía Federal ni la Gendarmería dentro del Hospital Posadas, desde la Dictadura que no había fuerzas de seguridad"



¿Cuál es la situación que están atravesando en el Hospital Posadas?

Nosotros, los trabajadores, desde hace ya unos meses venimos sufriendo todo tipo de persecuciones dentro del Hospital, con las cámaras que se instalaron y la vigilancia constante de compañeros. A lo que se suma que hará cosa de un mes se intentó implementar un cambio de horario para los enfermeros del turno noche.

Los enfermeros del turno noche hacían diez horas noche por medio. Lo que hicieron es querer agregarles dos horas más a cada turno, lo cual está por fuera de la ley. Enfermería tiene determinada cantidad de horas y no puede trabajar más. Ya ni siquiera tendrían que trabajar diez. Quisieron imponerles el trabajo de doce horas, a lo cual la mayoría se negó. Y ahí empezó una serie de persecuciones a esos enfermeros que estaban rechazando el cambio de horario.

Anteriormente, después de los despidos del año pasado, habían hecho un cambio de horario similar con la gente de vigilancia, y en ese momento ellos no habían podido contrarrestarlo porque estaban con el miedo de los seiscientos cuarenta despidos y era “aceptás eso o te echamos”.

Los enfermeros, que no sólo tienen una historia, una tradición de lucha en el hospital, sino que también tienen consciencia de cuál es su función, su trabajo. Ellos por una cuestión de idoneidad en su trabajo no pueden trabajar más de las horas necesarias. Imaginate un enfermero que está atendiendo un paciente estando dormido, por ejemplo, o sin descansar el tiempo suficiente. Entonces, como ellos se negaron, se los empezó a perseguir, a controlar, a sancionar, hasta que llegó al despido de un enfermero que ni siquiera era de ese mismo turno pero sí se estaba solidarizando con ellos.

Por supuesto que Enfermería presentó recursos de amparo, además de hacer la pelea no sólo legal sino también con movilización, con asambleas, con algunas pequeñas medidas de fuerza en principio, y a eso se le fueron sumando otros hechos que se dieron en el Hospital. Ustedes habrán tenido noticias de que hace, más o menos, quince o veinte días, hubo una especie de militarización del Hospital, habían llenado todo el predio de gendarmería y de policía federal. Esto nosotros lo denunciamos, principalmente, por las redes sociales, y a los organismos de Derechos Humanos.

¿Cuál fue la excusa oficial para la militarización del predio?

Nunca habían estado ni la Policía Federal ni la Gendarmería dentro del Hospital, desde la dictadura que no había fuerzas de seguridad. En principio, las trajeron por una cuestión, y lo voy a decir entre comillas, de “seguridad para los trabajadores y los pacientes”, y quedó demostrado que era totalmente falsa esa postura, porque no sólo siguieron robando. Hubo casos de robos dentro del Hospital, hubo un incendio de tres coches. En cuanto a seguridad, no resolvieron nada, y sí los usaron para perseguir trabajadores. Incluso, sé de gendarmes que no dejaban a las enfermeras salir a comprarse comida, no las dejaban salir de su lugar de trabajo. Que te controlen en tu trabajo, sea un gendarme, es casi inédito.

El disciplinamiento de que una persona propia del Hospital no te permita moverte es grave, pero que ya una fuerza de seguridad lo haga ya es peligroso.

Claro, es peligrosísimo. A raíz de eso, cada vez se fue intensificando más también la protesta de los trabajadores. Ahora cuando se dio el aumento a los estatales, ése que se dio de un 20% en tres cuotas, a los que tenemos contrato Posadas no se nos pagó la cuota que nos correspondía, aduciendo que nuestro contrato no existe más, que si queremos tenemos que confirmar otro contrato más precarizador, o si no irnos. Incluso con amenazas de despido, de persecución.

El clima que se vive en el Hospital es que están queriendo meter miedo, todo el tiempo hablando de despidos, de listas de despidos, de mil, de seiscientos, de doscientos y así, hacen correr rumores, y es dar mucha inseguridad, digamos, en ese sentido hasta jurídico, te diría.

Estos despidos con los que vos mencionás que se amenaza, ¿tendrían que ver con una cuestión de ajuste o con una medida claramente disciplinadora de tomar gente nueva que sea ajena a toda la lucha que se viene dando en el Hospital?

Por un lado, necesitan recortar gastos porque ellos aclaran que hay cosas que son recontra justas que se reclamen, que se tienen que pagar pero que no hay plata para pagarlas. Por un lado está el recorte a como dé lugar. Van a tratar de achicar presupuesto tercerizando servicios, creo yo, o cerrando otros. Y, por el otro lado, principalmente es disciplinar a todos los que quedan. Despiden una tanda y, los que quedan, siguen perdiendo condiciones laborales. Esto no va a terminar en las doce horas de enfermería de noche. Después van a ser doce horas para enfermería de día, y después van a ser no sé cuántas horas para el resto de los servicios. Y al que no le gusta, se va. Te lo dicen así. Y si no, los echan, directamente.

Tras la jornada del 27 de Julio ¿recibieron respuesta de algún tipo?

No, no recibimos una respuesta explícita. Sí es cierto que estaban bastante preocupados. No se esperaban que fuera a ser toda una movilización importante. No sólo había muchísimos trabajadores del Hospital, de diferentes turnos, de diferentes sectores, sino que también vinieron de otros lados a apoyar esta lucha. Vinieron del Hospital Garrahan, del Ramos Mejía, vinieron trabajadores despedidos de PepsiCo, de organizaciones vino la CTA (Central de Trabajadores de la Argentina), la CICOP (Asociación Sindical de Profesionales de la Salud de la Provincia de Buenos Aires), la FESPROSA (Federación Sindical de Profesionales de la Salud de la República Argentina), el movimiento Barrios de Pie... Vinieron muchas organizaciones. La comunidad, los pacientes se solidarizaron, y en la movilización a Ramos tuvimos la adhesión del barrio, de toda la comunidad. Eso es contra lo que estamos peleando cada día, y estamos teniendo respuesta en el resto de la gente, y eso es lo que ellos no quieren. Pretenden aislarnos, hacernos quedar como vagos, que no queremos trabajar, cuando en realidad estamos peleando por nuestra fuente de trabajo y la salud pública. 

¿Cómo es la situación del resto de los hospitales de la Provincia de Buenos Aires? ¿Qué es lo que se sabe al respecto?

Nuestra situación es muy particular porque somos el único hospital nacional de semejante tamaño. Tenemos cinco mil trabajadores y atendemos a más de cinco mil pacientes por día. Tenemos todas las especialidades y eso no pasa en ninguna otra parte del país. Dependemos de Nación, pero en el resto de los hospitales de Provincia, la situación es, por lo menos, similar. Tienen mucha falta de insumos, hay falta de medicamentos, no se están entregando medicamentos básicos como los oncológicos, y la insulina a los diabéticos. Cosas muy básicas que no están habiendo. No hay vacunas, se están suspendiendo cirugías por falta de insumos. La situación es de muchísima precariedad. La verdad es que, ya de por sí, nuestro Hospital siempre fue un hospital de referencia, donde lo que no se podía solucionar en otro lado se solucionaba en el Posadas. La gente lo sabe, la comunidad lo sabe. Pero lamentablemente vienen para destrozar todo, desde los hospitales provinciales hasta nuestro Hospital.

Por suerte la gente se solidariza, porque estamos hablando de un hospital muy conocido a nivel zonal, a nivel regional y a nivel nacional. Estamos hablando del Posadas, pero en otros establecimientos de salud debe estar ocurriendo lo mismo, en distinta medida, en forma gradual. Hay una cuestión de planificación, de desarmar, de desarticular desde lo que sería incluso lo sindical, lo gremial. Esto de estar despidiendo gente debilita la fuerza desde el punto de vista sindical y gremial, y de los derechos laborales adquiridos. Además de los derechos del trabajador, en los derechos de los pacientes a una salud digna, a una atención, en el Estado que tiene que estar como garante frente a una necesidad básica como es la del acceso a la salud.

Te digo que ellos hablan de una salud al estilo de Chile, donde la salud está totalmente privatizada. Nosotros creemos que la idea que tienen de lo que quieren hacer con el Posadas es, primero, reducir personal para después, como no van a dar abasto a las prestaciones, tercerizarlas, o sea, privatizarlas.

Está bueno pensar este punto de la tercerización con otras cosas que están sucediendo a lo largo y a lo ancho del país como, por ejemplo, el tema de las trabajadoras de limpieza de la Universidad de Comahue, que son despedidas bajo el propósito de tercerizar. En todos los espacios está sucediendo lo mismo.

En el Hospital, Limpieza hace muchísimos años era privada, con grandes negociados, y los trabajadores de limpieza cobraban muy poco. Muchas veces no les pagaban el sueldo, directamente, ni el aguinaldo. Después de una pelea muy grande, en el 2005 se logró incorporar esos compañeros al Hospital, que sean trabajadores del Hospital, que se les pueda dar la formación necesaria para hacer la limpieza en un hospital que no es cualquier lugar como por ejemplo  quienes limpian quirófanos ol os que limpian en los laboratorios, de alta complejidad. Es un trabajo que tiene que ser muy específico. Finalmente, después de los despidos del año pasado, metieron la empresa privada del hermano de Darío Silva, dirigente de ATE Morón, de los dirigentes de UPCN, que estaban arreglados con la dirección de alguna manera, para permitir que entre la empresa privada de limpieza. También estaba la amenaza sobre otros servicios; hasta ahora pudimos frenar el resto de los servicios, de los sectores. Están con toda la idea de buscarle la vuelta a ver cómo pueden hacer para tercerizar vigilancia, alimentación. Y van a ir tercerizando así incluso los servicios de diagnóstico y tratamiento.

Es importante pensar que, tal vez, para una persona ajena que piensa cuál es la diferencia entre algo tercerizado y algo que es propio del Hospital tiene que ver, con una herramienta de lucha y de desarticular los espacios de unión dentro de las diferentes instituciones. Porque no es lo mismo, frente a diferentes espacios tercerizados por diferentes empresas, no hay un marco común legal, no hay un marco hasta a veces sindical. Se desarticula completamente todo. Como decíamos al principio, hay un efecto disciplinador detrás de una tercerización.

Claro, es como una prueba piloto que están haciendo en el Hospital, y a su vez es disciplinador, porque es un hospital que tiene una tradición de lucha histórica, de años de lucha, desde que se creó el Hospital. Quisieron desguazar todo eso. Pero además, lo que hay que explicarle a la comunidad es que a lo que ellos apuntan es a arancelar la atención en el hospital público. Que ya no va a ser más público y gratuito sino que va a haber que pagar un bono o tener un certificado de pobreza, o tener obra social. Y si no, no te vas a poder atender, como pasa en Estados Unidos, en Chile y en otros países.

Karina, ¿próximas medidas de lucha, o reuniones, o alguna cuestión importante para informar?

Nosotros estamos tratando por todos los medios de no salir todavía con un paro, por ejemplo, porque sabemos que los pacientes son quienes más sufren este tipo de medidas de fuerza. Lo que pasa es que cuando vos empezás a hacer, a reclamar, y no te escuchan, no te escuchan, cada vez tenés que ir aumentando, aunque no quieras, para que se pueda visibilizar el conflicto y te reciban, por lo menos. Ni siquiera, hasta ahora, hubo alguien que nos reciba. Los directivos están cerradísimos. Ellos vienen a cumplir una función y no les importa nada. Y después de eso, se van a ir, y vendrán otros, y así cada gestión que se viene. Nosotros estamos más precarizados, perdiendo derechos, y también los pacientes van perdiendo derechos y atención digna.

¿Nos querés recordar la página de Facebook para la gente que quiere estar al tanto?

Sí. Nos pueden seguir por “Hospital Posadas, la lucha continúa”. Es nuestra página de Facebook. Nosotros ahí vamos subiendo todo lo que se va dando, la agenda de la semana, las asambleas, las movilizaciones que hacemos, fotos... Y también pueden mandarnos mensajes. La verdad es que necesitamos de toda la comunidad. Me pasa de hablar con muchísima gente que no trabaja en el Hospital y te dicen “mi vida también pasa por el Hospital, porque yo siempre me atendí ahí”, o “mi hijo nació ahí”, o “yo nací ahí”. Hay muchísimas de esas historias. Lo que pedimos es la solidaridad de los pacientes, de la comunidad. Les agradezco a los medios de comunicación que son, quizás, alternativos o no tan masivos, porque son los que nos están ayudando a difundir y a romper este cerco mediático porque, además, estamos contra una campaña mediática que es la de desprestigio de los trabajadores del Hospital.

Entrevista realizada el 27/07/2017 por Paula Daporta y Pablo Núñez
para el programa radial “Lo Menos Pensado”.
Jueves de 21 a 23 hs por www.radiobarbarie.com.ar



domingo, 6 de agosto de 2017

"El gato no volvió": Una perspectiva psicoanalítica



¿Cómo abordar lo real, si justamente es aquello que resiste a la representación? ¿Cómo franquear los límites del lenguaje a través del lenguaje?

La propuesta de Facundo Di Cuollo es abordar la complejidad de temáticas como el tiempo, la muerte, el sinsentido y el horror, recorriendo el linde significante a partir del recurso simbólico, advirtiéndonos siempre que este abismo nunca podrá obturarse completamente. Sin embargo, es justamente esta consciencia de imposibilidad, de permanencia en lo negativo, lo que posibilita el surgimiento del sujeto en cada interpretación, es lo que tracciona al lector a la creación de significados propios para interpretar y construirse en el devenir de cada historia.

Bajo el semblante de multiplicidad, los once relatos confluyen bajo una trama en común, cuyo protagonista es el conflicto mismo. Conflicto inherente a estar amarrados a la vida y a la palabra. "Todas las historias son una misma historia", es así como Facundo Di Cuollo nos invita a un tipo de lectura (entre muchas posibles) en gestalt.

Eros y Thánatos en tensión dialéctica se ponen de manifiesto en los títulos: "La increíble historia de María E." y “Druidesse". En ambas, lejos de encontrar una síntesis, la contradicción se presenta infranqueable.

La brecha que ya se encontraba presente en su obra anterior ("Contingencias – Una Novela Punk") es retomada en la presente obra, "El gato no volvió". Sin embargo, en su primera novela el conflicto es yugulado mediante el concepto de “eterno retorno”, donde la vida y la muerte pasan a ser conceptualizados como dos caras de la misma “moneda cósmica”, donde una sigue a la otra en un ciclo constante e ininterrumpido, y esta maniobra concede al lector la esperanza de un porvenir después de la caducidad del cuerpo.

Este recurso se muestra incapaz -en el presente título- de sobrevivir a los avatares de lo real, y Thánatos logra imponerse, ya que, al fin y al cabo, el gato no volvió -ni volverá-.

“La increíble historia de María E.”, asimismo, horada poéticamente en la dinámica del deseo, donde la imposibilidad de encontrar satisfacción plena, producto de la prohibición, asienta las bases de la pulsión en constante devenir.

La tensión entre la vida y la muerte es abordada en el cuento "El hijo del vampiro" a partir del concepto de “goce”, placer que se complace en el dolor -dolor infinitamente placentero-, espacio que excede el principio del placer; mientras que la discontinuidad entre la cosa en sí y el universo simbólico es plasmada en "El enigma del genio" donde incisivamente pone al descubierto las limitaciones del lenguaje para abordar la realidad en su totalidad (si es que existe la cosa en sí más allá de la interpretación), quedando por fuera un resto de realidad del que somos incapaces de pensar, aquello traumático que resiste a nuestros recursos simbólicos e imaginarios.

Lo real, el sinsentido y la angustia ante lo siniestro se vislumbran sin filtros en  “27 de mayo” y “El equipaje”. En ambas historias, Facundo Di Cuollo insta al lector a tomar posición y responsabilidad ante el costado más oscuro de nuestra historia, comprometiéndose a mantener vivo aquello que NO PODEMOS OLVIDAR.  Como sostiene Eduardo Galeano: “El miedo seca la boca, moja las manos y mutila. El miedo de saber nos condena a la ignorancia; el miedo de hacer nos reduce a la impotencia. La dictadura militar, miedo de escuchar, miedo de decir, nos convierte en sordomudos. Ahora la democracia, que tiene miedo de recordar, nos enferma de amnesia; pero no se necesita ser Sigmund Freud para saber que no hay alfombra que pueda ocultar la basura de la memoria” (E. Galeano, “El libro de los abrazos”).

Lo ominoso es convocado en "Intransigencia", "El equívoco" y "El perro de madera", donde lo conocido y familiar es subvertido en territorios ajenos e irreconocibles. La noción se exhibe sagazmente en este último relato, en el momento en que aquello estático y presumible se trastoca en algo cambiante e impredeciblemente vivo, mientras que el horror  y la muerte se filtran en la cotidianeidad de los dos primeros relatos nombrados.

La frontera entre ficción y  realidad trastabilla en los relatos "Siempre me gustaron los pájaros" y “Katabasis”, a partir de los cuales aquello que debiera ser no se cumple, para dar paso a lo maravilloso, que invita al asombro ante la imprevisibilidad de la vida misma.

El lenguaje metafórico de los relatos -con toda su ambigüedad simbólica- posibilita abrir el juego de interpretación, y, lejos de coagular significados, abren un espacio al lector para pensar e interpelar significados propios.

martes, 25 de julio de 2017

“Vienen por nosotros y por eso la lucha es el único camino, no tenemos otra posibilidad”


Varios son los frentes que vienen luchando contra las medidas de distintos grupos empresariales que ven en los trabajadores y trabajadoras las únicas variables de ajuste en un contexto nacional de pérdida de derechos y de poder adquisitivo. En Lo Menos Pensado conversamos con Fernando “Tato” Dondero, Secretario General de SIPREBA (Sindicato de Prensa de Buenos Aires) sobre la situación particular que se está atravesando en Página|12 en un marco general que se vive en los espacios vinculados a la prensa, signado por la pérdida de puestos de trabajo y la precarización de las condiciones laborales

Recientemente, el diario Página|12 salió sin la firma de sus redactores. ¿A qué se debe esta medida?

Tuvimos dos fines de semana con quite de firmas e hicimos también, en las últimas tres semanas, un paro por semana. El tema viene por lo salarial y por algunos reclamos puntuales, entre ellos el de unos compañeros que empezaron a trabajar en la página web del diario, que vienen del Diario Z, del Grupo Octubre, y que nunca habían sido incorporados a la redacción de Página. Sumado a una serie de otros problemas que están dando vueltas, pero que giran en el tema salarial. Nosotros estamos sin aumento de sueldos. Todavía el aumento, firmado por el sindicato que nosotros siempre decimos “fantasma”, que es la UTPBA (Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires), de un 20% para el año con un 12% en mayo, al día de hoy no lo hemos percibido. Cobramos en cuotas el sueldo y el aguinaldo.

Estamos haciendo asambleas todos los días en el diario, y vamos a seguir con esta metodología.

¿Se trata, entonces, de un avance en contra de los derechos de los trabajadores y trabajadoras por parte del Grupo Octubre?

Sí, es eso. Ellos alegan una crisis económico-financiera, profundizada por el hecho de que en los meses de junio y julio se junta el aguinaldo y la masa salarial habitual. Hemos tenido, también, recortes para el funcionamiento, como ser el tema de los taxis, que hizo que durante toda una semana los compañeros reporteros gráficos no salieran a hacer notas porque no tenían movilidad. Estamos en una situación grave y preocupante.

¿Cuál es la representación que tienen los trabajadores respecto a la participación en las paritarias?

El problema nuestro es el siguiente: en prensa escrita, que es el ámbito, en concreto, de los diarios y de las agencias, de “punto com” y de las revistas, el sindicato con personalidad gremial es la UTPBA, que no tiene presencia real en las empresas, o sea, no tiene comisiones internas. Negocia con las cámaras, y allí dentro de las cámaras patronales la que manda es AEDBA (Asociación de Editores de Diarios de Buenos Aires), que es la cámara de los diarios de la Ciudad de Buenos Aires, comandada por Clarín y La Nación, fundamentalmente -ahí también está Página, está Perfil, está El Cronista Comercial, pero los que mandan son Nación y Clarín-, y firman siempre una paritaria a la baja.

Nosotros consideramos que el año pasado hemos perdido un poder adquisitivo del 15%, que efectuamos toda una lucha para mejorar esta situación, ya en un contexto económico complicado como es el contexto económico que padecemos todos los trabajadores argentinos, y conseguimos apenas una mejora para los sueldos más bajos. Hicimos ocho paros, tuvimos dos conciliaciones obligatorias dictadas por el Ministerio de Trabajo, que siempre es funcional a las patronales. Y bueno, este año se venía una perspectiva parecida y por eso ya hicimos tres paros, las dos tandas de quite de firmas, y estamos pensando otras medidas, algunas mediáticas, para dar a conocer nuestra situación.

¿Cómo es la reacción del ámbito periodístico en general? ¿Cómo se vienen acompañando las medidas de fuerza por fuera de Página?

Tenemos problemas en un montón de medios. En Perfil, por ejemplo, el aguinaldo lo van a cobrar en tres meses. O sea, la empresa está proponiendo pagar el aguinaldo, que tendría que haber pagado el 30 de junio, en tres cuotas en los próximos tres meses. Los compañeros de Ámbito Financiero y ámbito.com también tuvieron atrasos como nosotros en el pago del sueldo y del aguinaldo, y tampoco les han pagado el retroactivo del 12%. Hay despidos en Crónica, de BAE, en varias radios se cobra también en cuotas, y todo eso en un marco en el que el Ministerio de Trabajo no hace absolutamente nada. A veces tenemos audiencias, vamos, escuchan a las partes pero no ejercen ningún tipo de labor como debería ejercer un Ministerio de Trabajo en cuanto a defensa de los derechos de los trabajadores.

¿Hay algún intento de aglutinar estas diferentes situaciones de los diferentes espacios en un frente común con medidas colectivas?

El contexto general es muy difícil. Nosotros hicimos una muy buena movilización respecto al día del periodista y del trabajador de prensa, el 8 de junio. El día del periodista es el 7 de junio pero lo conmemoramos un día después por cuestiones operativas. Nosotros solemos hacer, en los últimos años, una movilización con presencia de sindicatos del Interior. En esta oportunidad fuimos al Ministerio de Trabajo sede Callao, el año pasado habíamos ido a Alem, en donde planteamos todos nuestros reclamos. El principal y primero, en esta situación tan grave que estamos atravesando las trabajadoras y los trabajadores de prensa, es la pérdida de puestos de trabajo. Nosotros hacemos un relevamiento que en Capital Federal perdimos mil cuatrocientos puestos de trabajo en el último año y medio, y a nivel nacional, más de dos mil quinientos. Es un eje muy grave. Y después está el deterioro salarial y la precarización que se profundiza, porque una cosa está enganchada a la otra. Las patronales se permiten, y con total permiso por las características del momento político, flexibilizar cada vez más el trabajo, pretender que el trabajador haga varias cosas por el mismo sueldo, lo que llaman algunos “multitarea” o “multifunción”. Y todo va en contra, justamente, de los derechos de los trabajadores.

Justamente, te escuchamos decir en una entrevista que cada vez son más los trabajadores de prensa que pierden su empleo, que el poder adquisitivo es cada vez menor y que los medios hegemónicos acaparan casi todas las voces.

Nosotros como trabajadores tenemos que organizarnos, conocer cuáles son nuestros derechos, estar en un marco de unidad de las trabajadoras y los trabajadores de prensa. Estamos haciendo un intento de trabajo a nivel nacional con los sindicatos del interior, porque los problemas que tienen los compañeros del interior son los mismos que tenemos en la Capital. Por ahí acá hay una concentración de medios más alta, pero los problemas son los mismos. Y entender el momento político que atravesamos, que yo creo que es el peor desde que volvimos a la democracia, para los trabajadores en general y para los trabajadores de prensa en particular. Hay situaciones que agravan este proceso, sobre todo en lo que es el papel, todo el trabajo relacionado con el papel, ya sean los diarios o las revistas, porque hay un cambio cultural. La sociedad va cambiando su manera de informarse, entonces las viejas estructuras de los diarios, que son numerosas las redacciones y demás, generan complicaciones para las empresas que las resuelven siempre en contra de los trabajadores. O sea, los costos que tienen las empresas los resuelven en contra nuestra. Así que estamos en un contexto muy grave, muy difícil.

Hace poco un periodista de Télam fue despedido por hacerle una pregunta “incómoda” a Horacio Rodríguez Larreta. Teniendo en cuenta este contexto, ¿qué creés que se debe hacer para intentar revertirlo?

Los compañeros de la agencia hicieron un paro el otro día, desde que hicieron la asamblea hasta las diez de la noche. Era un compañero con contrato. Los contratos no están dentro del estatuto de periodistas, es un invento que utiliza sobre todo el Estado. Hay que decir que en este caso no es una práctica de este gobierno sino que viene desde hace mucho, lamentablemente. Situaciones parecidas hay en Radio Nacional, también. Entonces, lo que ellos dicen es que terminó su contrato. Tenía un contrato que terminaba el 30 de junio y entonces lo terminaron, digamos, cuando en realidad, el compañero tenía, inclusive, tareas asignadas a futuro y termina siendo despedido.

Es una forma políticamente correcta de denominarlo, pero la cuestión de fondo sigue siendo gravísima porque se trata, en definitiva, de una denuncia sin ningún tipo de disfraz, digamos, muy evidente.

Sí, es muy burdo. Esos son los tiempos que corren. Tenemos que tener claro que vienen por nosotros y por eso la lucha es el único camino, no tenemos otra posibilidad: organizar lo mejor posible nuestras fuerzas, desde las empresas, desde las asambleas, desde las comisiones internas, y siempre ubicarnos como trabajadores, que es lo que somos.


Entrevista realizada el 13/07/2017 por Paula Daporta y Alejandro DiDonato
para el programa radial “Lo Menos Pensado”.
Jueves de 21 a 23 hs por www.radiobarbarie.com.ar



Secretario general de SIPREBA (Sindicato de Prensa de Buenos Aires)
Twitter: @sipreba
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